2025年贵州公务员考试常识积累:历代帝王(一)
舜帝是中华道德文化的鼻祖,《史记》所载:"天下明德,皆自虞舜始"。
1、典故:孝感天地
舜本人非常孝顺,父顽,母嚚,弟象傲,这一家人对他都非常不好,但是他还是非常孝顺,这种孝感动了上天,在他耕地的时候,有神象和神鸟来帮助他,称之为“孝感天地”,也是“二十四孝”的第一孝。
2、舜帝陵
位于九嶷圣地、德孝之源,历史文化名城湖南省永州市宁远县城南三十公里处的九嶷山,是中华民族始祖“五帝”之一——舜帝的陵庙。
【注】:三皇:指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神农(农皇);五帝:指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
相传,禹治理洪水有功,接受帝舜禅让,继承部落首领,作为夏朝的第一位君王,后人称为夏禹。
面对滔滔洪水,大禹从鲧治水的失败中汲取教训,改变了“堵”的办法,对洪水进行疏导,体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智,利用了自然规律。为了治水,曾经有过三过家门而不入的壮举。
《夏禹本纪》中,夏禹的生平和事迹:①先祖“不在帝位”,②舜命“禹续鲧业”,③“大禹治水”,④“豫荐皋陶”,⑤“夏启继位”。
商朝开国国君。
商汤率领商部落士兵与夏军在鸣条进行了一场决战。战争的结果导致夏王朝灭亡,商汤建立了中国的第二个王朝商朝。
周文王名为姬昌,周朝奠基者。周朝是中国历史上继商朝之后的第三个奴隶制王朝,存在时间最长的朝代。
1、《周易》
相传在上古时,伏羲氏创造先天易(先天八卦),神农氏创造连山易(连山八卦),轩辕氏创造归藏易(归藏八卦)。后来,据说经过文王的悉心钻研,将其规范化、条理化,演绎成六十四卦和三百八十四爻,有了卦辞、爻辞,人称《周易》。
《周易》分为《经》、《传》两部分,因其包含中国古代朴素的哲学思想,对华夏文明产生了深远的影响被誉为“群经之首,大道之源”。
“天行健,君子以自强不息。”——周文王姬昌《周易》。
考点:鼓励人们要艰苦奋斗,不能停息。
姬姓,名发,西周王朝的开国君主。
公元前1046年,武王联合各地势力,组成庞大的政治联盟,与商军在牧野决战,商军倒戈,周军占领商都,商朝灭亡。
周武王建立周朝,定都镐京,史称西周。
西周实行分封制与宗法制,史称“封建亲威,以蕃屏周”,加强了周天子对地方的政治统治。西周时期实行井田制,道路和渠道纵横交错,把土地分隔成方块,形状像“井”字,因此称做“井田”。
【扩充】:相传周武王灭商后,伯夷、叔齐不愿做周的臣子,在首阳山上采薇而食,最后饿死。西周人民的在生活日常中采薇而食可能发生。
周宣王姬静之子,母姜后,西周第十二任君主。
1、典故:烽火戏诸侯
西周时,周幽王有个妃子叫褒姒,褒姒不爱笑,为了逗她一笑,周幽王点燃烽火台,把诸侯骗过来救驾,看到诸侯被骗的样子,褒姒果然笑了,这就是烽火戏诸侯。后来这招用多了,诸侯们便渐渐不信他,结果戎狄真的打进来时,没有诸侯及时救驾,犬戎最终在骊山之下杀死周幽王,俘虏褒姒,西周灭亡。
1、齐桓公
齐桓公,姜姓,吕氏 ,名小白,春秋五霸之首,齐桓公任用管仲为相,推行改革,实行军政合一、兵民合一的制度,齐国逐渐强盛。后来,齐桓公召集诸侯国在葵丘会盟,齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号,“九合诸侯,一匡天下”。周王室也派人参加,正式承认了齐桓公的霸主地位,齐桓公因此成为春秋时期第一个霸主。
①、典故:管仲拜相
春秋时期齐桓公不计前嫌,拜管仲为相的事件。在管仲的帮助下,齐国国力大增,呈现大治局面。
2、晋文公
晋文公,名重耳。公元前632年,在城濮之战以少胜多,大败楚军,并召集齐、宋等国于践土会盟,成为春秋五霸中第二位霸主。
①、典故:退避三舍
晋文公兑现当年流亡楚国许下“退避三舍”的诺言,退了九十里。楚王觉得晋文公讲信义,放心前进,结果被晋国诱敌深入,反面包围,从而大败。
3、楚庄王
楚庄王又称荆庄王,芈姓,熊氏,名侣,楚穆王之子,春秋时期楚国国君,是各史籍当中高度认可的春秋五霸之一。
①、典故:一鸣惊人
楚庄王在位初期三年无政令,有忠臣劝他“有一只鸟三年来不飞不叫是怎么回事”,他回答“鸟不飞则已,一飞冲天,不鸣则已,一鸣惊人”,后来楚庄王励精图治,诛杀奸臣,把楚国治理的很好,成为春秋五霸之一。
②、问鼎中原
公元前606年,楚庄王进兵中原,并派人向周王询问九鼎的轻重。鼎是王权的象征,楚庄王此举意在表示了其想要取代周天子号令天下的野心
4、吴王阖闾
柏举之战,由吴王阖闾率领的3万吴国军队深入楚国,在柏举击败楚军20万主力、继而占领楚都的远程进攻战。在战争中,吴军灵活机动,因敌用兵,以迂回奔袭、后退疲敌、寻机决战、深远追击的战法而取胜。此战是中国古代军事史上以少胜多、快速取胜的成功战例。
5、越王勾践
越王勾践,春秋末年越国国君,前496年即位,曾败于吴国,被迫求和。勾践返国后重用范蠡、文种,卧薪尝胆使越国国力渐渐恢复起来。前482年,越王勾践抓住机会率兵而起,大败吴师。
①、典故:卧薪尝胆
夫差打败越国后,越王勾践投降到吴国给夫差当奴隶,回国后就准备报仇,每天睡在稻草堆上舔一舔苦胆,时刻提醒自己不要忘记耻辱,最终复国成功,灭亡吴国,成为春秋时期的最后一个霸主。
②、春秋越王勾践剑
春秋晚期越国青铜器,中国一级文物,1965年湖北省荆州市江陵县望山楚墓群1号墓出土,现收藏于湖北省博物馆。
秦孝公(前381年——前338年),嬴姓,名渠梁,亦称秦平王。秦献公之子,秦惠文王之父。战国时期的秦国第二十五位国君,支持商鞅变法。
在公元前356年和公元前350年,先后两次实行以“废井田、开阡陌,实行县制,奖励耕织和军功,实行连坐之法”为主要内容的变法。
1、变法内容
①、实行军功爵制,按照军功授爵、授予官位,打击世卿世禄制。
②、编制户籍,实行什伍连坐法,五家为一“伍”,十家为一“十”,一家犯罪,如果“伍”跟“十”不去告发的话,就会被连坐。
③、重农抑商,奖励耕织,商鞅认为商人是囤积居奇,低价买入,高价卖出,商人作用并不大,更看重农业的作用。
④、废井田、开阡陌,实行土地私有制,提高土地的利用效率。
⑤、推行县制,加强秦国的中央集权。
⑥、统一度量衡。
2、典故:立木为信
商鞅变法的法令已经准备就绪,但没有公布。商鞅担心百姓不相信自己,就在国都集市的南门外竖起一根三丈高的木头,并贴出告示“谁能把这根木头搬到集市北门,就给他五十两金”。有个人壮着胆子把木头搬到了集市北门,商鞅立刻兑现了奖金。
1.(单选题)成语中就有"问鼎中原""一言九鼎"的说法。"鼎"作为权利和地位的象征,可以追溯到( )。
A.原始社会后期
B.商周时期
C.战国时期
D.秦汉时期
解析:
本题考查人文历史。
原始社会后期就出现了鼎,但那时鼎是食物器皿,主要用于煮肉盛肉,而非当作权利和地位的象征。禹把全国划分为"九州",并铸造代表最高权力的九个鼎,象征九州,成为夏、商、周三代传国的宝物。自从有了禹铸九鼎的传说,鼎就从一般的炊器而发展为权利和地位的象征器。商周时期,都把定都或建立王朝称为"定鼎"。因此,"鼎"作为权利和地位的象征,可以追溯到商周时期。
故正确答案为B。
2.(单选题)周幽王烽火戏诸侯是为了博得谁一笑?( )
A.褒姒
B.虞姬
C.夏姬
D.妲己
解析:
本题考查人文历史。
"烽火戏诸侯"发生在西周时期。周幽王为了博得美人褒姒一笑,多次点燃骊山烽火台上用于传递战争信号的烽火戏耍诸侯,致使少数民族犬戎攻打都城镐京时,诸侯们不再带兵前来援助。公元前771年,犬戎攻入西周都城镐京,杀死周幽王,西周灭亡。
故正确答案为A。
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